ابن سيده

66

المحكم والمحيط الأعظم

ووُجُوه اشتقاقِها في الكِتابِ الْمُخَصَّصِ . * وتَمشَّر لأَهْلِه شيئاً : تكَسَّبَهُ : أنشد ابنُ الأعرابىِّ : تَرَكْتُهُمْ كَبيرُهُمْ كالأَصْغَرِ * عَجْزاً عن الحِيلَةِ والتَّمَشُّرِ « 1 » ومَشَّرَ الشَّىْءَ : قَسَّمَهُ وفَرَّقه . وخصّ بعضُهم به اللَّحْمَ ، قال : فَقُلتُ لأَهْلِى مَشِّرُوا القِدْرَ حَوْلكم * وأىَّ زَمانٍ قِدْرُنَا لم تُمَشَّرِ ! « 2 » وخَصَّ بعضُهم به الْمُقَسَّمَ من اللَّحْمِ . وقيل : الْمُمَشِّرُ : الْمُفَرِّقُ لِكُلِّ شَىْءٍ . * والتَّمشِيرُ : النَّشاطُ لِلْجِماعِ ، عن ابنِ الأعرابىِّ . وفي الحديث : « إذا أَكَلْتُ اللَّحْمَ وَجَدْتُ في نَفْسِى تَمْشِيراً » حكاه الهَرَوِىُّ في الغريبَيْن . * والمُشْرَةُ : طائرٌ صغيرٌ مُدَبَّجٌ كأنه ثَوْبُ وَشْىٍ . * ورَجُلٌ مِشْرٌ : أَقْشَرُ شَدِيدُ الحُمْرَةِ . * وبنو المِشْرِ : بَطْنٌ من مَذْحِج . مقلوبه : رمش * الرَّمَشُ : تَفتُّلٌ في الشُّفْرِ وحُمْرةٌ في الْجَفْنِ مع ماءٍ يَسِيلُ ؛ رجُلٌ أَرْمَشُ ، وعَيْنٌ رمشَاءُ ، وقد أَرْمَشَ . * ورَمَشَ الشَّىءَ يَرْمُشُهُ رَمَشاً : تناوله بأطرافِ أصابِعِهِ ، وَرَمَشَهُ بالحجَرِ رَمْشاً : رَمَاهُ . * ومكانٌ أَرْمَشُ : لغةٌ في أَرْبشَ . وبِرْذَوْن أَرْمَشُ كَأَرْبَشَ . * وأَرمَشَ الشَّجَرُ : أَوْرَقَ كأَرْبَشَ . وقال ابنُ الأعرابىِّ : أَرْمشَ : أَخْرَجَ ثَمَرَهُ كالحِمَّصِ . * وأرضٌ رَمْشَاءُ كَرَبْشَاءُ . * وَرَمَشَتِ الغَنَمُ ترِمُشُ رَمْشًا : رَعَتْ شَيْئاً يَسِيراً .

--> ( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( مشر ) ، ( وكر ) ؛ وتاج العروس ( مشر ) ، ( وكر ) ؛ وقبله : إن فراخاً كفراخ الأوكرِ . ( 2 ) البيت للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 452 ؛ ولسان العرب ( مشر ) ؛ وجمهرة اللغة ص 734 ؛ ومجمل اللغة ( 4 / 330 ) ؛ وتاج العروس ( مشر ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( شيع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 61 ، 11 / 367 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 5 / 326 ) ؛ وكتاب العين ( 6 / 263 ) ؛ والمخصص ( 4 / 134 ) ؛ وكتاب الجيم ( 3 / 231 ) .